Brüderlichkeit und Einheit: Unterschied zwischen den Versionen
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'''«Brüderlichkeit und Einheit»''' oder '''«Brüderlichkeit und Einigkeit»''' (''bratvstvo i jedinstvo'') war der Grundsatz der Nationalitätenpolitik der [[KPJ|Kommunistischen Partei Jugoslawiens]] (KPJ).<ref>Höpken, Wolfgang: Vergangenheitspolitik im sozialistischen Vielvölkerstaat: Jugoslawien 1944 bis 1991. In: Bock, Petra/Wolfrum, Edgar (Hrsg.): Umkämpfte Vergangenheit: Geschichtsbilder, Erinnerung und Vergangenheitspolitik im internationalen Vergleich. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1999. S. 210-243. S. S. 214f.</ref> Das Syntagma wurde als sozialistische Solidarisierungsformel verstanden, welche im Zweiten Weltkrieg geschmiedet wurde<ref>Dutoit, Jan. Previšić, Boris. Zwischen Stammesdenken und internationaler Solidarität. Bratstvo im Ersten und Zweiten Jugoslawien. In: Zimmermann, Tanja (Hrsg.). Brüderlichkeit und Bruderzwist: Mediale Inszenierungen des Aufbaus und des Niedergangs politischer Gemeinschaften in Ost- und Südosteuropa. Göttingen: V&R unipress, 2014. S. 73-97.</ref> und ab diesem Zeitpunkt in die Rhetorik des KPJ’s Einzug hielt. Die Redeweise «Brüderlichkeit und Einheit» verbreitete und etablierte sich während des [[Die Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien|SFRJ]] und wurde zu einem wichtigen Bestandteil der Erinnerungskultur rund um den Gründungsmythos des 2. Jugoslawiens. | '''«Brüderlichkeit und Einheit»''' oder '''«Brüderlichkeit und Einigkeit»''' (''bratvstvo i jedinstvo'') war der Grundsatz der Nationalitätenpolitik der [[KPJ|Kommunistischen Partei Jugoslawiens]] (KPJ).<ref>Höpken, Wolfgang: Vergangenheitspolitik im sozialistischen Vielvölkerstaat: Jugoslawien 1944 bis 1991. In: Bock, Petra/Wolfrum, Edgar (Hrsg.): Umkämpfte Vergangenheit: Geschichtsbilder, Erinnerung und Vergangenheitspolitik im internationalen Vergleich. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1999. S. 210-243. S. S. 214f.</ref> Das Syntagma wurde als sozialistische Solidarisierungsformel verstanden, welche im Zweiten Weltkrieg geschmiedet wurde<ref>Dutoit, Jan. Previšić, Boris. Zwischen Stammesdenken und internationaler Solidarität. Bratstvo im Ersten und Zweiten Jugoslawien. In: Zimmermann, Tanja (Hrsg.). Brüderlichkeit und Bruderzwist: Mediale Inszenierungen des Aufbaus und des Niedergangs politischer Gemeinschaften in Ost- und Südosteuropa. Göttingen: V&R unipress, 2014. S. 73-97.</ref> und ab diesem Zeitpunkt in die Rhetorik des KPJ’s Einzug hielt. Die Redeweise «Brüderlichkeit und Einheit» verbreitete und etablierte sich während des [[Die Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien|SFRJ]] und wurde zu einem wichtigen Bestandteil der Erinnerungskultur rund um den Gründungsmythos des 2. Jugoslawiens. | ||
==Entstehung und Bedeutungswandel== | ==Entstehung und Bedeutungswandel== | ||
| − | Das Wort | + | Das Wort «bratstvo» entstand als Bezeichnung für eine Untereinheit eines Stammes und wurde je nach Kontext und Zeit als «Clan», «Bruderschaft» oder «Brüderlichkeit» benutzt. Im Zwischenkriegsjugoslawien war das Syntagma «bratstvo i jedinstvo» noch nicht gebräuchlich. Die Rhetorik der «Brüderlichkeit» wurde mit der Familien- und Brudermetaphorik in Verbindung gesetzt. Gemeinsamkeiten unter den Serben, Kroaten und Slowenen wurden stärker betont als Unterschiede. Das Jugoslawische Komitee betonte den nationalen Unitarismus der jugoslawischen Nation mit der Vereinheitlichung der drei Stämme. Dass Serben, Kroaten und Slowenen «ein und dasselbe dreinamige Volk»FFF seien, liess sich aber nicht verankern. |
| − | Ab den 1930er Jahren kam es langsam zu einer Annäherung an die bekannte Parole. Zahlreiche unterschiedliche, aber auch ähnliche Formulierungen deuten auf eine lange Suche hin. | + | Ab den 1930er Jahren kam es langsam zu einer Annäherung an die bekannte Parole. Zahlreiche unterschiedliche, aber auch ähnliche Formulierungen deuten auf eine lange Suche hin. «Bratstvo i jedinstvo» war stark mit der weniger spezifischen jugoslawische Parole «Tod dem Faschismus - Freiheit dem Volk» (smrt fašizmu – sloboda narodu) verbunden und galt ebenfalls als Gegenthese zum Faschismus. Eine enge Verbindung des Slogans wird mit der Person Tito und dem Partisanenkrieg, als dessen Errungenschaft «Brüderlichkeit und Einheit», angepriesen. Der Slogan diente bis zum Bruch mit Stalin 1948 als Loyalitätsbekundung mit der Sowjetunion und den gemeinsamen Kampf gegen den Faschismus. Darüber hinaus herrschte eine Verhaltenserwartung der KPJ, die sich an die Bevölkerung und die Systemloyalität und –konformität richtete.FFF |
| − | Die sozialistische Solidarisierungsformel war im | + | Die sozialistische Solidarisierungsformel war im 2. Jugoslawien allgegenwärtig: Tito etwa benutze die Phrase «Hütet die Brüderlichkeit und Einheit wie euren Augapfel» bei jedem seiner öffentlichen Auftritte. Durch die Allgegenwärtigkeit des Slogans verkam die Brüderlichkeitsrhetorik allmählich zu einer abgegriffenen Redewendung. Die häufige Verwendung durch serbische Nationalisten in der zweiten Hälfte der 1980er Jahre, wertete ausserdem diese Phrase ab. Das Syntagma «Brüderlichkeit und Einheit» wurde auch als Nationalitätenpolitisches Credo, offizielle Integrationsideologie, politisch-ideologische Parole oder als Erinnerungstopos verstanden.<ref>Höpken, 1999. S. 220ff.</ref> |
==Anmerkungen== | ==Anmerkungen== | ||
Version vom 20. November 2014, 02:13 Uhr
«Brüderlichkeit und Einheit» oder «Brüderlichkeit und Einigkeit» (bratvstvo i jedinstvo) war der Grundsatz der Nationalitätenpolitik der Kommunistischen Partei Jugoslawiens (KPJ).[1] Das Syntagma wurde als sozialistische Solidarisierungsformel verstanden, welche im Zweiten Weltkrieg geschmiedet wurde[2] und ab diesem Zeitpunkt in die Rhetorik des KPJ’s Einzug hielt. Die Redeweise «Brüderlichkeit und Einheit» verbreitete und etablierte sich während des SFRJ und wurde zu einem wichtigen Bestandteil der Erinnerungskultur rund um den Gründungsmythos des 2. Jugoslawiens.
Entstehung und Bedeutungswandel
Das Wort «bratstvo» entstand als Bezeichnung für eine Untereinheit eines Stammes und wurde je nach Kontext und Zeit als «Clan», «Bruderschaft» oder «Brüderlichkeit» benutzt. Im Zwischenkriegsjugoslawien war das Syntagma «bratstvo i jedinstvo» noch nicht gebräuchlich. Die Rhetorik der «Brüderlichkeit» wurde mit der Familien- und Brudermetaphorik in Verbindung gesetzt. Gemeinsamkeiten unter den Serben, Kroaten und Slowenen wurden stärker betont als Unterschiede. Das Jugoslawische Komitee betonte den nationalen Unitarismus der jugoslawischen Nation mit der Vereinheitlichung der drei Stämme. Dass Serben, Kroaten und Slowenen «ein und dasselbe dreinamige Volk»FFF seien, liess sich aber nicht verankern.
Ab den 1930er Jahren kam es langsam zu einer Annäherung an die bekannte Parole. Zahlreiche unterschiedliche, aber auch ähnliche Formulierungen deuten auf eine lange Suche hin. «Bratstvo i jedinstvo» war stark mit der weniger spezifischen jugoslawische Parole «Tod dem Faschismus - Freiheit dem Volk» (smrt fašizmu – sloboda narodu) verbunden und galt ebenfalls als Gegenthese zum Faschismus. Eine enge Verbindung des Slogans wird mit der Person Tito und dem Partisanenkrieg, als dessen Errungenschaft «Brüderlichkeit und Einheit», angepriesen. Der Slogan diente bis zum Bruch mit Stalin 1948 als Loyalitätsbekundung mit der Sowjetunion und den gemeinsamen Kampf gegen den Faschismus. Darüber hinaus herrschte eine Verhaltenserwartung der KPJ, die sich an die Bevölkerung und die Systemloyalität und –konformität richtete.FFF
Die sozialistische Solidarisierungsformel war im 2. Jugoslawien allgegenwärtig: Tito etwa benutze die Phrase «Hütet die Brüderlichkeit und Einheit wie euren Augapfel» bei jedem seiner öffentlichen Auftritte. Durch die Allgegenwärtigkeit des Slogans verkam die Brüderlichkeitsrhetorik allmählich zu einer abgegriffenen Redewendung. Die häufige Verwendung durch serbische Nationalisten in der zweiten Hälfte der 1980er Jahre, wertete ausserdem diese Phrase ab. Das Syntagma «Brüderlichkeit und Einheit» wurde auch als Nationalitätenpolitisches Credo, offizielle Integrationsideologie, politisch-ideologische Parole oder als Erinnerungstopos verstanden.[3]
Anmerkungen
- ↑ Höpken, Wolfgang: Vergangenheitspolitik im sozialistischen Vielvölkerstaat: Jugoslawien 1944 bis 1991. In: Bock, Petra/Wolfrum, Edgar (Hrsg.): Umkämpfte Vergangenheit: Geschichtsbilder, Erinnerung und Vergangenheitspolitik im internationalen Vergleich. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1999. S. 210-243. S. S. 214f.
- ↑ Dutoit, Jan. Previšić, Boris. Zwischen Stammesdenken und internationaler Solidarität. Bratstvo im Ersten und Zweiten Jugoslawien. In: Zimmermann, Tanja (Hrsg.). Brüderlichkeit und Bruderzwist: Mediale Inszenierungen des Aufbaus und des Niedergangs politischer Gemeinschaften in Ost- und Südosteuropa. Göttingen: V&R unipress, 2014. S. 73-97.
- ↑ Höpken, 1999. S. 220ff.
Literaturliste (Auswahl)
- Höpken, Wolfgang: Vergangenheitspolitik im sozialistischen Vielvölkerstaat: Jugoslawien 1944 bis 1991. In: Bock, Petra/Wolfrum, Edgar (Hrsg.): Umkämpfte Vergangenheit: Geschichtsbilder, Erinnerung und Vergangenheitspolitik im internationalen Vergleich. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1999. S. 210-243.
- Dutoit, Jan. Previšić, Boris. Zwischen Stammesdenken und internationaler Solidarität. Bratstvo im Ersten und Zweiten Jugoslawien. In: Zimmermann, Tanja (Hrsg.). Brüderlichkeit und Bruderzwist: Mediale Inszenierungen des Aufbaus und des Niedergangs politischer Gemeinschaften in Ost- und Südosteuropa. Göttingen: V&R unipress, 2014. S. 73-97.
